在滄州這個聞名于世、門派眾多的武術(shù)之鄉(xiāng)，武林豪杰輩出，英雄事跡無數(shù)，而在這些燦若星辰的武林驕子之中，有一位異常耀眼、威鎮(zhèn)華夷的人物，他，就是在清朝初年為維護國家的地位與尊嚴(yán)而拼死一戰(zhàn)、力挽狂瀾、打勝“中華第一擂”、被康熙皇帝欽賜為“鐵壯士武俠”的滄州武林宗師——丁發(fā)祥。

    提起“中華第一擂”，武林志士都不禁會敬意肅然起、悲壯胸中生，說得最多的一句話就是：“那一擂，真是太悲慘了，意義也太大了!當(dāng)時，中國能夠與沙俄抗衡地位，中國人能夠在世界上保住大清帝國的尊嚴(yán)，真就是靠著了丁先師!萬幸啊，虧了那時的中華武林出了個丁發(fā)祥!”

    自古以來，中華武林人士因著榮譽、門派、利益或正義與邪惡的較量，擂臺上下爭斗不休，而我華夏英豪，擂臺之上勇挫外國技擊高手之事跡亦多矣，而為何卻單單把這一擂稱做“中華第一擂”呢？它到底有多么慘烈、多么大的意義呢？

    這一擂，連同勝擂者丁發(fā)祥，之所以幾百年來被中華兒女傳為美談，被武林人士稱頌敬仰，因為它占了6個“一”：是外國技擊高手在中國擺設(shè)叫戰(zhàn)的第一個比武擂臺；是第一個用中華武術(shù)贏得國家地位與尊嚴(yán)的大擂；是唯一一個與國家的地位相關(guān)聯(lián)的“政治大擂”；更是唯一一個倍受國家元首(康熙皇帝)關(guān)注的大擂；而丁發(fā)祥也成為滄州武林中唯一一個被皇帝欽賜俠號者和唯一一個享有皇恩特權(quán)的武術(shù)家。

    丁發(fā)祥，這位偉大的愛國武術(shù)家、民族英雄，是滄州人的驕傲，中華武林的驕傲，更是華夏兒女的驕傲!

    丁發(fā)祥，字端羽，孟村八極拳發(fā)祥地——河北滄州孟村回族自治縣孟村鎮(zhèn)人，回族，生于1615年（明萬歷四十三年），卒于1694年（清康熙三十三年），家境殷實，天資聰穎，據(jù)多部史志和拳譜、族譜記載：他自小習(xí)武的同時，堅持抱牛犢練輕功，與牛摔跤練功力，身輕如燕，力大無窮。后拜名師黃絕（人稱黃絕道長，號“邋遢道人”，以道士身份做掩護的游隱江湖的反清復(fù)明志士，身懷絕技的武林異人。）刻苦習(xí)武，學(xué)得絕藝，幾十年如一日練功不輟，成為身懷絕技、體輕如燕、功硬如石、力大無窮的“清朝初期中國北方最著名的武術(shù)家之一（《中國回族之最》），但他從不恃武張揚、以強凌弱，而是虛懷若谷、扶弱濟貧，在家鄉(xiāng)及武林界德高望重，頗受敬仰。民國二十二年成書的《滄縣志》贊其為“其人性鎮(zhèn)靜，好善樂施，屏除浮華，灌園弄花，恂恂然隱君子也”。功成名就后，他走出孟村，開始了懲惡揚善、行俠仗義、拜訪名師、游歷江湖的武俠生涯。

    康熙十五年(1676年)，正是清政府內(nèi)憂外患、災(zāi)亂動蕩的年代，南方以吳三桂為首的三藩叛亂已奪取了大清的半壁江山；北方強大的沙俄帝國對我北疆虎視眈眈、心存覬覦，且不斷在邊境挑釁燒殺；獨霸臺灣的鄭經(jīng)不思?xì)w順，在東南沿海騷擾作亂……所有這一切，都令年輕的康熙皇帝寢食不安，頭痛不已，恰在此時，又生出了一件麻煩事——據(jù)《清通鑒》、《清圣祖實錄》、《康熙皇帝全傳》等史書記載：這年初夏，以外交使臣尼古拉為首的沙俄使團又來到北京，名義上是訪問，實際上是視察中國國情，刺探大清的政治、軍事、經(jīng)濟、文化等各方面的情報，為侵略中國做積極準(zhǔn)備?？滴踉诮右娔峁爬瓡r，態(tài)度傲慢無禮的尼古拉趁中國局勢動蕩之危，代表沙俄向清政府提出了包括派遣使臣出訪俄羅斯，允許兩國商人自由貿(mào)易，釋放俄國俘虜，清國每年向俄國輸出四萬俄磅白銀和若干數(shù)量之寶石等歷史上著名的“十二條”要求，但對清方曾經(jīng)提出的歸還逋逃根特木爾、勿起邊釁等要求置之不答，所以，被康熙帝當(dāng)場回絕，但也提出“若歸還逋逃根特木爾，部分條件則可商議”(根特木爾是順治年間我國北方達斡爾族索倫部酋領(lǐng)，被順治帝封為四品要員，于康熙六年在沙俄的誘惑下叛逃至被沙俄占據(jù)的尼布楚，從此，他為虎作倀，成為協(xié)助沙俄對我北疆侵略滋擾的一支主要軍事力量)。為達到他們不可告人的目的，尼古拉又想出一計，將其國兩名打敗多國無敵手的綽號為“大牤?！保ㄑ鹏敻耵斔够ⅰ岸！钡募紦艏摇⒋罅κ空埖搅酥袊?，在北京城前門外搭設(shè)高臺立下大擂，并向清廷提議：設(shè)擂百日，若中國勝此擂，沙俄向清廷稱臣納貢，并歸還叛賊根特木爾，停止對其北疆的侵略和挑釁；若敗，清廷則向沙俄稱臣納貢，并答應(yīng)“十二條”中其他要求?？滴跽匍_議政王大臣會議，認(rèn)為堂堂尚武中華，高手林立，足可勝擂，便答應(yīng)了尼古拉的這一要求，并命慣戰(zhàn)疆場、叱咤武林的當(dāng)朝重臣“神力王”達嘛肅親王(一說為康熙的叔父)為主擂官。

    大擂一開，傳遍華夏。一時間，神州各地武林高手匯聚京城，義憤填膺，與京城武林志士一道，紛紛登臺打擂，但沒料想到，大、二“牤?！奔妓嚫邚?、力大無比，我中華武士上臺后都是血灑擂臺，非死即傷。眼看擂期已過80日，康熙帝和滿朝文武大臣急得坐臥不安，異常擔(dān)憂，尤其是在南方平剿三藩的將士們和中華百姓，得此國家即將遭辱的消息后已是無心戀戰(zhàn)，怨聲載道，軍心民心頓乏?？滴鯚o奈，只得遍貼皇榜、詔告天下，以勝擂者“為寇大赫不究重賞，平民高官盡做世襲”的最高“待遇”請中華武林能人出山打擂。

    當(dāng)擂期已過90天的關(guān)鍵時刻，正值丁發(fā)祥游于燕京（北京），聞此，他氣憤至極，勇揭皇榜，決心登擂教訓(xùn)夷邦外強，為我中華民族爭光，為死傷的武林同道報仇。他當(dāng)即便被守榜衛(wèi)士帶到了“神力王”府。因發(fā)祥雖身材健壯但個頭較矮，“神力王”達嘛肅有些小覷于他，但當(dāng)聽說他就是幾天來在京為救街頭百姓而掌劈自家王府的受驚烈馬并為京城百姓除掉人人懼怕的惡僧“鐵頭和尚”時，不禁對他肅然起敬，遂與他較力較藝較功，但均敗北。達嘛肅驚喜若狂，高呼：“我天朝有救了！”馬上帶他進宮見駕，康熙聽完“神力王”的介紹，看完發(fā)祥的御前演武后，驚嘆道：“想不到你一個身材矮小的小人兒，竟有如此神功絕技！好，朕準(zhǔn)你登擂，明天還要親自擺駕觀擂?！睆拇?，“丁小人兒”的綽號不脛而走，傳遍武林。

    第二天，丁發(fā)祥按期登擂。臺上，大清君臣，各國使節(jié)；臺下，人山人海，百姓期盼?？砂l(fā)祥與狂妄至極、被數(shù)月來的節(jié)節(jié)勝利沖昏了頭的“大牤?！焙汀岸！毕啾龋聿南嗖畹梅浅沂?，這不禁令在場觀擂的所有中國人為之心懸，深捏了一把汗。

    比武開始了，面對“大牤?！备F兇極惡的攻擊，丁發(fā)祥沉著冷靜，利用自身小巧的優(yōu)勢和中華武術(shù)靈活多變的閃避之長與之周旋，同時，使出渾身的硬功絕技，伺機發(fā)招，二人互有體傷，打得異常慘烈。當(dāng)打到幾十個回合時，“大牤?！币蝗騺恚l(fā)祥滾臂而進，在貼近對方的一剎那，發(fā)祥突發(fā)“暴肘”之招（《滄州武術(shù)志》）——拳諺講：“寧挨十拳，不挨一肘”，更何況丁發(fā)祥是個力大無窮、功硬如鐵之人，真是“一肘定乾坤”——“大牤牛”當(dāng)場噴血倒地，人事不省?！岸！币姞睢巴弁邸惫纸兄鴵渖蟻?，但十幾個回合后，便被發(fā)祥打下了擂臺?。ㄟ€有另一說：丁發(fā)祥擂臺之上把“大牤牛”打倒后，腳踩其一腿，手抓其另腿，渾身一較勁，把“大牤?！鄙钸ǔ蓛砂雰海∫慌缘摹岸！碑?dāng)即被嚇得昏死過去。這就是民間和一些書籍記載的傳語：“（丁發(fā)祥）活劈了大牤牛，嚇?biāo)懒硕！保?。頓時，臺上臺下歡呼雀躍，喜氣沸騰，康熙高興而自豪地拍案而起，向著尼古拉和眾駐華使節(jié)高聲道：“看還有哪國再小看我泱泱中華!起駕回宮!”各國使節(jié)面面相覷、大驚失色。

    擂后，“神力王”達嘛肅親王和紫禁城“善撲營”總教頭張四成（1648-1739，四川人，雍正初年其反清復(fù)明事發(fā)而假扮和尚逃出京城。因其為回族而不喜披袈裟，故綽號“懶披裟和尚”）均拜在丁發(fā)祥門下為徒習(xí)藝?？滴醯墼谇鍖m特意召見了丁發(fā)祥，提筆欽賜其為“鐵壯士武俠”，命翰林院為其制“龍笑匾”一塊，并贈“龍旗”六面(因丁發(fā)祥共有六子)，并賞穿黃馬卦，賜“尚方寶劍”一把，準(zhǔn)其殺贓官，除惡霸，可先斬后奏。因丁發(fā)祥決心世守清真（伊斯蘭教），不要皇上的任何官賜，康熙無奈便準(zhǔn)許其“上朝不下拜，見官大一級”，“文官見其下轎，武官見其下馬”，恩賜“丁家子孫種地可不繳錢糧”，并命工部為丁發(fā)祥在老家丁莊子和孟村鎮(zhèn)各賜建清真寺一座(現(xiàn)仍存；并相傳北京德勝門、山東濟寧等地的清真寺均是當(dāng)時康熙為丁發(fā)祥所賜建)。此外，“一時王公大臣多以詩歌匾額贈之”（《滄縣志》），其中六部官員所贈匾額內(nèi)容為：“威鎮(zhèn)華夷”、“年高德劭”、“樂善好施”、“唯善最樂”、“武林宗師”等等。其中兵部尚書所作贈詩作為：“龐眉碧目有光輝，玉骨宛然體若飛。鏌铘兼程多造化，夷狄曾聞丁令威”?？上?，這些匾旗字畫，丁家子孫在保存了近300年后，卻盡毀于文化大革命的熊熊烈火之中。

    除了戰(zhàn)勝“中華第一擂”這一主要的光輝業(yè)績外，在著名的武術(shù)之鄉(xiāng)孟村、滄州以及全國的武林界，關(guān)于丁發(fā)祥扶弱濟貧、懲惡揚善、愛國愛教、行俠仗義的傳奇故事，還一代代地流傳著很多很多。歷史的車輪盡管已經(jīng)輾過了335年，但丁發(fā)祥和他眾多的英雄事跡已被牢牢地寫入了中國武術(shù)界的歷史，尤其是寫入了《滄縣志》、《滄州武術(shù)志》、《孟村回族自治縣志》等眾多志書和《滄州歷史》、《滄州武術(shù)》、《中國回族之最》、《回族杰出人物》、《滄州歷代名人傳略》、《滄州回族》、《武林精英列傳》、《滄州武豪傳奇》、《河北體育——第八屆中國·滄州國際武術(shù)節(jié)專刊》等大量的典籍之中。

    丁發(fā)祥，這個正義的化身、愛國的典范，是中華兒女永遠(yuǎn)不應(yīng)忘記的人物。他及有關(guān)他廣為流傳的眾多事跡和他所傳承至今的武術(shù)技藝，可以說是中華武術(shù)的文化瑰寶，是中華武林杰出的代表和典范，更是我們中華兒女的驕傲和自豪。